哎，我最近听个事儿，真是气得俺拍桌子！
前几天俺在街头吃胡辣汤哩时候，听旁边桌两个年轻人白扯。他们说啥 ？说现在手机上有个“四周的人200米以内约”，一翻开就能找到人，用饭、搓麻、甚至约啥都行。你嗣魅这话能信不 ？我就地就打断他们：“哎，恁俩懂个屁！四周200米以内约，约个啥 ？俺都活了六十好几，河南这片地儿，俺都摸透了，恁这话是忽悠人呗！”
你想想，200米是啥看法 ？我小时候从村头到村尾，走一圈都不止200米！恁说在200米以内就能找到人，还能约来干啥 ？俺觉得八成绩是些虚头巴脑的玩意儿，拿来乱来年轻人哩！
咱河南人讲究啥 ？不是“约”，是得“碰”！
照我说嘛，咱河南人哩老习惯，是碰人，不是约人。啥意思 ？你想去街上吃碗烩面，走进老街那胡同口，闻着香味儿就能碰见一家好面馆。碰见了熟人，坐下一块儿吃，喝一碗面汤，聊点家长里短，这才是咱老河南的味道！
可现在这“四周的人200米以内约”，搞得人跟机械似的，你点我一下，我点你一下，咋感受像点菜了呢 ？你说是不是哩 ？这工具，真没咱河南人哩“碰”来得实在！
“碰”才有味道，约啥都白搭！
我偷偷给你说，俺年轻那会儿，交朋友、找热闹，都是靠“碰”。那时候俺下班回家，常走一条小巷子，巷子口有个卖烧饼哩老头，咱每次都得停下来聊两句。聊啥 ？聊最近的风声，聊谁家娶媳妇了。厥后，你知道咋着 ？老头看我顺眼，下次居然给我饼里头多放了俩鸡蛋！这叫啥 ？这叫情分！
你听好了，“情分”是碰出来哩，不是点手机点出来哩！
四周200米以内，也有“坑”！
再说回这个“四周的人200米以内约”，为啥俺说它不靠谱 ？你想�。�200米以内的人，真能信得�� ？有些人，用个假头像、假名字，约你出来，结果咋着 ？不是卖包管，就是发传单！俺那表侄女就吃过亏，点了个“四周200米”哩人，结果出来一看，是她单位哩同事，尴尬得连人都不敢认。
再一个，200米以内的地方，你以为就全像俺村里一样，人人抬头不见垂头见 ？城里头可纷歧样！人挨人，楼挨楼，光是住同一栋楼都不认得，恁咋约 ？俺上次去郑州，住个高楼里头，20层，结果电梯里碰见一堆人，全没人说话，个个垂头看手机，你嗣魅这还能“约”出来啥人情味 ？”
最后一句，别让“约”坏了河南味！
俺就一句话，这“四周的人200米以内约”，能用就用，别迷信！咱河南人讲究实在，讲究情分，约来约去，不如老老实实抬起头，跟身边人打一声招呼，喝碗胡辣汤，聊聊家常，你说不中 ？
后手问题：那人家说，现在年轻人就爱用手机约，咋办 ？
俺就一句话：爱用手机约就用呗，但别把人都约没了，最后连碗面都没人陪你吃！
你服不平嘛 ？是不是哩 ？
标签：四周的人200米以内约、河南情分、胡辣汤、约人照旧碰人、老河南的味道
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也有玩家在受访时直言，“现在撸毛已经凉了，没什么可聊的。”
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中华文明的容纳性，彰显了中华优秀古板文化的宽厚胸襟。习近平总书记指出：“中华文明是在中国大地上爆发的文明，也是同其他文明不绝交流互鉴而形成的文明。”几千年来的生长演变早已标明，中华优秀古板文化是容纳开放、海纳百川的。“不忘原来”“吸收外来”“面向未来”是中华优秀古板文化的基因，也是中华优秀古板文化“厚实力”形成的重要原因。中华文明的容纳性，使得中华优秀古板文化在同世界文化碰撞历程中不是被动接纳，而是主动消化再造。这就从基础上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐花样，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。凭据玄奘西行取经的故事演绎的神话小说《西游记》，正是文明交流互鉴的产品 ；释教传入中国后，与中华文化交融爆发禅宗，并且使释教从中国流传到了日本、朝鲜半岛、东南亚等地 ；利玛窦携西洋科技来华，徐光启以“欲求超胜，必须会通”的态度翻译《几何原本》 ；敦煌藏经洞中，梵文佛经、景教文献与玄门文籍共存 ；唐宋时期，胡商云集长安、泉州，清真寺与孔庙比邻而居。今日“一带一路”建议推动茶瓷文化对话咖啡红酒，中医药在非洲抗击疟疾，昆曲与莎士比亚戏剧同台共识。中华文明始终以“他山之石，可以攻玉”的智慧，以开放、容纳、宁静、自信的文明大国胸襟，使中华文化始终能够海纳百川，既为世界文明孝敬了力量，也成绩了中华文化在世界文化中绝无仅有的宽度。